ELFAZ I KÜFÜR - Kişinin imanına zarar verebilecek 25 söz...



KİŞİNİN İMANINA ZARAR VEREBİLECEK BOŞ LAFLAR


🍁Geçen günlerden birindeydi…

        🔖Bir hacı ziyareti için gittiğimiz köyde hiç adetim olmadığı halde köy kahvesinde bir müddet eğleşmek zorunda kaldık…

       ☕Etrafımızı saran köylülerin ikram ettiği acı çayı yudumlarken gelişen sohbet esnasında ordakilerden birinin ettiği bir lakırdı epey canımızı sıktı...

CAHİL işte…dedim

Ama bir taraftan da mümindi,  kabul etmek zordu…
Onunla cennete dahi girmem!” diye saçmalamıştı…

        📚İkaza mahal olmadığı için sustum…Ta ki Berîka’nın başına oturuncaya kadar…

     Muhammed Hâdimî hazretlerinin bu hususlarda tavizsiz olduğunu biliyordum.

      ☝️Selef alimlerimiz genelde bu tür sözlerde sessiz kalmamışlar, tepkilerini ortaya koymuşlar, istenmeden de olsa bazı boş lafların kişinin imanına zarar vereceğine kâil olmuşlar.

       🌷 Özellikle itikâdi esaslarımıza ters düşebilecek sözler hususunda kişileri iman tazelemeye davet etmişlerdir. 

       🕌Eskiden camilerde yerleşmiş olan, cuma geceleri toplu halde icra edilen, Tecdid-i İman ve Tecdid-i Nikah ritüelleri kişinin bilmeden yapıp edip tuttuğu ecram ile ilgili olmalı…

"Her günahta küfre açılan bir kapı vardır" diyen selef-i salihin, böyle bir sona düçar olmamak çırpınmışlar ve küfre açılan her kapıyı küfür diyerek kapatma yoluna gitmişlerdir...

📄Yukarda ki misal den gitmek gerekirse;
"Ben onunla cennete dahi girmem!"
İfadesinde bir tür Allah'ı veya vasıflarından bir kısmını ret anlamı çıkar.. Eğer o cennete girecekse onu oraya koyacak olan Allah'tır ve yaptığı her işin Alim'i ve hatta Hakim' idir... Bu söz dolayısı ile küfür anlamı taşır...

       Yani bu tür düşünceler ancak kafirlerin işlerindendir demek olur...

✍️İşte şimdilerde tedavülde olan ve bu tür yıkımlara sebep olabilecek boş laflar;

1-“Onunla Cennete dahî girmem”

2-“Allah’ın unuttuğu yer” Kulların acziyeti Allah’a yakıştırılıyor

3-“Gök’te Allah şahit ki…” Allah’a mekan izâfesi var

4-“Ben bunun Allah’ını yaparım”
5-“Allah yazdı ise bozsun”

6-“Haftaya telefonun Allah’ını alıyorum”

7-“İnşAllah MaşaAllah ile olmaz” İnşaAllah, Allah’ın dilediği demek

8-“Bu zamanda böyle şey mi olur?”-Şeriatın bir hükmü için

9-“Allah gelse elimden alamaz”

10-“Allah gelse bana bunu yaptıramaz”

11-“Bundan iyisini Allah bile yapamaz”

12-“Tanrı bile batıramaz vs.” muhkem gemiler için söyleniyor

13-“Allah özenmiş de yaratmış”-Burada Allah’a acizlik yakıştırılıyor

14-“Rabbim adaletin bu kadar mı?”

15-“Gidip te dönen mi var?”-Ahirete iman a şüphe ile yaklaşıyor

16-“Allah’ım bizi de gör artık”

17-Mümin birine “Kafir” demek

18-“Fala inanma, falsız da kalma!”

19-“Böyle kadere lanet olsun”, ”kaderi kötüymüş”, “kadersiz..”

20-“Kader utansın”, “kahpe felek”

21-“Alıştım kaderin zulmüne artık”

22-“Sensiz cennet bile sürgün bana”

23-“Cenneti değişmem saçının teline”

24-“Bir tanrıya taptım, bir sana taptım” veya “secde ettim taparcasına”

25-“Madem unutacaktın beni neden yarattın?”

🦋Rabbim muhafaza buyursun... Bu tür laflar en iyimser ifade ile kişinin imanına sorumluluk yükler.

📌Bu talihsiz laflara kişi dilini alet ederse, behemahal tevbe yollarını araştırmalı, ve bu kabil laflardan ve mekanlardan uzak durmalıdır.

      🥀 Dil bunları durup dururken söylemez, kalpteki iman dile tesir etmeli, dil kalbe râm olmalı ve onun boyası ile boyanmalıdır.

       📑Mevzumuza temel teşkil eden ayât-ı mühimme ve mevsuk haberler bu husus ta kesin ve net bir duruş sergiliyorlar;

” Şayet kendilerine niçin alay ettiklerini sorsan, ‘Biz sadece lafa dalmıştık ve aramızda eğleniyorduk”, derler.” (TEVBE-65)

” İnsanlardan öylesi de vardır ki, bilgisizce Allah yolundan saptırmak ve o yolu eğlenceye almak için, eğlencelik asılsız ve faydasız sözleri satın alırlar. İşte onlar için aşağılayıcı bir azap vardır.” (LOKMAN-6)

” Kişi bazen kendisinin sakınca görmediği fakat Allah’ın  öfkesini gerektiren öyle bir kelime söyler ki bu O’nu, yetmiş yıl derinlikteki Cehennemin dibine indirir”.  (Ramuzul-Ehadis 1364)

Herhangi bir kimse, din kardeşine “Ey kafir!” derse, bu tekfir sebebiyle ikisinden biri muhakkak küfre döner. Eğer o kimse dediği gibi ise ne ala. Aksi takdirde sözü kendi aleyhine döner.” buyurdular. (Müslim 1/319)

” Öyle bir zaman gelir ki, kişinin imanı giderde haberi olmaz. Halbuki ondan gömleğin çıktığı gibi iman çıkmış olur.” (Hadis-i Deylemî)

” Kişi yanında oturanları güldürmek için bazen bir kelime söyler ve bu kelime onu Cehennemde Süreyya yıldızından daha uzak bir yere fırlatıp atar”. (Ramuzul-Ehadis 1365)

        Küfre sebep olan bir sözü, tehdit edilmeden söyleyenin imanı gider. Çünkü her müslümanın bilmesi gereken şeyleri öğrenmesi farzdır. Bilmemesi özür olmaz, büyük günahtır. Küfre girenin önceki ibadetleri yok olur. Tevbe ederse, geri gelmez. Tevbe için yalnız kelime-i şehadet söylemek kâfi değildir, küfre sebep olan şeyden de tevbe etmesi gerekir. (Berika, Hadika)

“Bir kimsenin kalbi iman ile dolu olduğu halde, küfre sebep olan bir şeyi zaruret olmadan yapar veya söylerse, kâfir olur. Kalbindeki imanın ona hiçbir faidesi olmaz. (Uyûnül Besâir)

       Zaruri din bilgilerinden veya iman edilecek şeylerden birine bile inanmayan, La ilahe illallah Muhammed-ün rasulullah dese de kâfir olur. Sadece Allah’a inanmak kâfi değildir. Amentü’de bildirilen altı husustan birini, mesela kaderi inkâr eden de kâfir olur, bütün iyi amelleri yok olur. (Redd-ül-muhtar)

Şöyle bir soru da sorulabilmektedir; “Bir kimse de müslümanlık alametlerinden biri bile olsa, mesela namaz kılsa, ondan başka bütün küfür alametleri de kendisinde bulunsa o artık ehl-i kıbledir, ona kafir denilebilir mi?”

Böyle bir soru ehl-i sünnet in cevabı şöyle olur; “Bir kimse de müslümanlık alametlerinden biri değil bin i bile olsa, sadece namaz değil, oruç, hac, zekat vs. hepsi olsa ama sadece küfre götüren bir inanca sahip olsa, mesela içkinin haramlığı hakkında sessiz kalsa kafir olur”.

Ehl-i kıble tekfir edilmez demek, harama helal demedikçe hataları, günahları insanı dinden çıkarmaz demektir.

Rabbim böyle bir boşluğa düşüp, boşboğazlık yapmaktan bizi ve neslimizi muhafaza buyursun…🙏

Namazda En çok yapılan 5 HATA! TIKLA OKU!...

Namazda yapılan 5 HATA!


NAMAZDA
DOĞRU BİLİNEN YANLLAR

      📌Düzenli namaz kılan bir mü’minin kendi namazına yetecek asgarî fıkhi donanıma sahip olması gerekir. Kişi bunu temin etmediği sürece telafisi yıllarına mâl olacak hataları tekrar edecektir🍁
                Memleketimizde artık namazda yaygın hale gelmiş birkaç hatayı ve doğrusunu aşağıda ifade edeceğiz.

1-Cenaze namazının son tekbirinde ellerin vaziyeti
🔖Cenaze namazının son tekbirinden sonra selam verirken ellerin bırakılması esnasında insanlar arasında pek yaygın hale gelmiş bir usul hatasıdır bu madde…🌸

☝️Şöyle ki: Cemâatten bazısı iki tarafa selâm verip sonra ellerini salıvermekte, bir kısmı da, sağına selâm verirken sağ kolunu, soluna selâm verdiğinde de sol kolunu bırakmaktadır.💧

📘Bu uygulamanın her ikisi de yanlıştır. Yapılan hata, her ne kadar namazın sıhhatine mâni bir yanlışlık değilse de, doğrusu; son tekbir alınınca eller bırakılır, sonrada sağa ve sola selâm verilir. (1)🌷


2-Namazda dil ile niyet mevzusu
📑Namaza son anda yetişerek yanınızda nefes nefese bir takım kalıp cümlelerle niyet eden, sonra bir hışımla tekbir alan insanları görmüşsünüzdür. Huşuyu bozduğu için benim çoğu kere rahatsız olduğum bir durumdur.📝

✍️Evvela şunu tespit etmek gerekir ki Efendimiz (s.a.v)’den, ve sonrasında sahabe ve tabiinden böyle bir niyet şekli bildirilmemiştir. Yani onlar dil ile niyet etmezlerdi. Belki namaz için kalktıklarında ağızları hiç kıpırdamadan tekbir alırlardı. Bu itibarla “dil ile namaza niyyet bid’at’dır”  diyen âlimlerimiz vardır.🦋

🎗️Bununla beraber kalbi toparlamak için böyle bir yola başvurmanın, dalâlet manasında ki bid’at değil, belki bid’at-ı hasene olacağını söyleyen kitaplarımız da mevcuttur.📗

📚Şu halde farz olan niyet, kişinin hangi namazı kılacağını bilmesinden ibâret olacağından, yapılabiliyorsa kalben niyyet etmek gerekir. Yok, alışılanın dışına çıkılamıyorsa da kendi işiteceği kadarı ile iktifâ edip, işi yanındakini rahatsız edecek raddeye vardırmamak gerekir.🌹

Şunu da ifâde etmek gerekir ki dil ile niyet eden kimseye kalbi eşlik etmiyorsa, bu namazın sıhhatine mânidir. (2)

3-Namazda Selam verirken yapılan hata
     
     🕌Genelde Cuma ve bayram namazlarında fark ettiğim namaz davranışlarından dır bu
📎Çeneyi göğse yaslayarak sağına ve soluna selam vermek

🖍️Ekserî düzenli namaz kılmayanlarda görülen, ve nerden icap ettiğine  anlam veremediğim bir selam şeklidir…🎀

📍İşin özü, selam esnasında yüz kıbleye müteveccih bir şekilde başlanır, aynı minval üzere sağa ve sonra da sola selam verilir.

Namazda Selam, Hanefî, Şâfiî ve Hanbelî mezheplerine göre kişinin arkadan yanağı görülecek biçimde başını sağa ve sola çevirmesidir. Ayrıca Şâfiî ve Hanbelîlere göre selâm sözünü söylemeye yüzü kıbleye dönük halde başlamalıdır.✅

4-Namaza Yetişmek için koşmak
🏃Cemaate erişmek veya ruku’daki imama yetişmek için telaşlı şekilde koşmak da yaygın yapılan hatalardandır.🥇
🕋Bu efendimizin sünnetinde tavsiye edilen bir hareket değildir. Koşmadan gelip, cemaate telaşsız yetişmeye çalışmalıdır. Hadis-i şerifte bu konuda özellikle ikaz vardır.
“Namaza giderken sükûnetle, vakarla gidin; yetiştiğinizi kılın, yetişemediğini de kaza edin!” buyrulmuştur.
🙏Bu itibarla namazın heybetine mani olacak bu tür davranışlardan kaçınmaya özen göstermek gerekir.📌

Buna ilâve olarak, namaza sonradan yetişen kimsenin imama uymak için secdeden kalkmasını beklemek de usûl değildir. İşin doğrusu yetişilen rükunda imam ittiba etmektir.

5-Farz kılınırken sünnetle meşgul olmak / Cemaat hazır olunca münferit namazın bozulması 
      🔖Cemaat hazır olduğunda bir başkasının diğer tarafta başlamış olduğu sünnet veya farz namaza devam etmesi de namazın sıhhatine mâni teşkil eden hatalardandır.🎗️
               
   📚 Fıkıh kitaplarımızın bu hususta ki izahları şöyledir;  bir musalli kendi başına namazın farzına başlamışken diğer tarafta bir grup, cemaatle namaza başlasa, bu kişi başlamış olduğu namazı bırakıp ona tabi olacaktır.🌸

📋Bunun usulü o dur ki; henüz ruku’ya gitmemişse namazı direkt keser imama uyar, yok, bir rek’atı tamamlamışsa 2 rekatta selam verip imama uyar. Bu kıldığı namaz da kendisi için nafile sayılır.
                Bu hüküm vaktin sünnetini kılarken farza başlandığı durum da da geçerlidir.(3)☕

                                             

(1) Rûh'ul-beyan c. 3 s. 498-- İslâm'da Cenaze s. 14
(2) Reddül Muhtar-Mezahib-i erbaa-Mektubât C.1-M.186
(3) Ni’met-i İslam